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ALEPO,POR UNA CULTURA DE PAZ سلام

 

In memoriam de la periodista MIKA YAMAMOTO,que en Aleppo ha sido asesinada.

SIRIA sigue sumida en una guerra civil en donde miles de sirios están siendo víctimas del genocida Al Assad que, despreciando la libertad como patrimonio mundial de la humanidad, persiste en mantenerse en un poder que el pueblo no le otorgó sino tan sólo una soberbia heredada.
     Y a río revuelto, ganancia de pescadores. Así,el Orontes se ha visto teñido de sangre de quienes,inocentes,están siendo igualmente víctimas del odio,del rencor acumulado en tantos años de dictadura pero también de quienes buscan dividir para vencer…e imponer una nueva dictadura,la suya propia.
     ALEPPO es,tras la capital,Damasco,la segunda ciudad de este entrañable país del Cham que 4 años atrás me cautivó. Una ciudad jovial,comercial con aroma a jabón de aceite y laurel y sonidos de danzas derviches que está siendo triste protagonista en estos días.En ella tiene lugar encarnizada contienda entre ejército gubernativo y rebeldes.
Aleppo,una ciudad con la belleza de una cultura auténtica, con referencias auténticas:
La Ciudadela ( en árabe : قلعة حلب ) es un gran palacio medieval, fortificado en una colina,en el centro de la ciudad vieja de Aleppo El uso de la colina se remonta al menos a la mitad del tercer milenio antes de Cristo. Posteriormente fue ocupado por muchas civilizaciones:griegos, bizantinos, ayyubíes-se estima que la actual construcción es de esta época- y mamelucos Desde 2000 la Fundación Aga Khan para la Cultura , en colaboración con la Sociedad Arqueológica de Aleppo está realizando un amplio trabajo de conservación de esta Ciudadela, declarada por la Unesco en 1986 Patrimonio de la Humanidad. Ciudadela que con anterioridad ya fue objeto de estudio: así en el siglo XIX el mítico Lawrence de Arabia de ella hizo su tesis y multitud de fotografías y dibujos.

Hotel Baron
Su Hotel Barón fue el mejor de Oriente Medio .Lawrence de Arabia se hospedó en él con regularidad entre 1911-1914 cuando trabajaba como arqueólogo en las cercanías de Carquemis. Hoy el hotel sigue siéndolo y muestra con orgullo un libro de visitas encuadernado en cuero con nombres como Agatha Christie, Theodore Roosevelt y Charles Lindbergh.

Los sufis en Aleppo

     En el área geográfica de Siria, al igual que en otras partes del mundo musulmán, el sufismo se enfrentó durante el siglo XX a un creciente ataque.Habituados a recelos y los restricciones en contra de sus meditaciones y prácticas populares teosóficas de éxtasis, con el avance de los tiempos,,los  sufíes tuvieron que enfrentarse a cambios  no sólo derivados del impacto directo de Occidente con su modo de pensar racionalista, sino también y más aún del fundamentalismo islámico.

     En tales circunstancias, muchas cofradías sufíes se negaron a la renovación mientras que otras se resistieron a morir desarrollando una variedad de estrategias  dentro de sus tradiciones . Desde la década de 1980, con la vuelta de los gobiernos musulmanes contra el resurgimiento radical, y el aumento general de interés en la mística oriental en Occidente, ha habido un resurgimiento notable de las actividades de sufíes.

     Tres fueron las principales hermandades en Siria: Qadiriyya, Khalwatiyya y Mawlawiyya
El Gran Maestro de esta última se trasladó a Aleppo tras la prohibición de la actividad sufí en Turquía en 1925, la tariqase extinguió a finales de 1950. Sin embargo, en Damasco, el líder de los derviches  sigue girando aún con nuevo estilo.El  es Sheik Hamza Shakkur, el director del coro de cantantes ( munshidin ) en la mezquita omeya y un vocalista muy demandado en  las ceremonias religiosas. Hoy Sheik Hamza Shakkur,líder de los derviches,también colabora con el Ensemble Al-Kindi de Alepoo, que fue fundada en 1983 por Julien Weiss Jalaleddin, un francés que había estudiado música árabe y se especializó en el qanun . El grupo realiza giras regulares de conciertos tanto en el mundo árabe y en Europa y América (
Hermandades sufíes en Siria e Israel . Itzchak Weismann – Universidad de Haifa)

    Hasta hoy, estas danzas de los derviches,haN sido atractivo turístico-cultural en Aleppo.Esperemos que,junto a sus múltiples y atractivos recursos,sigan existiendo y así siéndolo tras esta violencia que deseamos llegue ya a su final porque Aleppo,como toda Siria sólo tendrá VIDA a través de una CULTURA DE PAZ.

                                                             !!!  سلام  ¡¡¡     

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Con dolor,hoy 22 de diciembre que tantas ilusiones encierra en lugares como España,comparto LA VIDA ENTRE ESCOMBROS, post de la periodista Mónica García Prieto que nos muestra el horror de la guerra  en ALEPPO,que conocí como una ciudad de paz  http://www.cuartopoder.es/elfarodeoriente/alepo-la-vida-entre-escom… 

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Palmira,perla del Cham

En unos tiempos duros para el país del Cham,en donde su cultura de paz está siendo castigada con una inhumana violencia que no son capaces de atajar instituciones mundiales,comparto este lugar,Palmira,que tantas  bellas sensaciones provocó en mi viaje de 2008.

Dedicado a La cultura del Oasis (@CulturaOasis ) http://laculturadeloasis.blogspot.com.es/ que tanto y tan bueno hacen por promoverla.

Al este de Siria, en el centro de su desierto del Cham, en un oasis de 3000 hectáreas de olivares y palmeras datileras que propicia el agua del manantial “Afqa” o “Efqa” (“salida” en arameo) hoy se ubican las ruinas de lo que llegó a ser parada obligada para las caravanas que buscaban el camino más corto entre el océano Índico y el Mare Nostrum y también para quienes siguiendo la ruta terrestre de la Seda, franqueaban el Tigris a la altura de Seleucia, en Babilonia, como así queda ya documentado en tablillas del siglo XIX A.d.C.
• Tadmor,del arameo “tadmorto”:ciudad prodigiosa cuyos orígenes, como los de tantas otras de Oriente Medio, se remontan a los albores del tercer milenio.Un lugar con una población de origen arameo ( siglo II a.d.C)que se fue fusionando con árabes de origen nabateo y en donde la lengua aramea se habló hasta la época bizantina.

• A partir del siglo I a.d.C , al ser invadida Siria por Roma, Tadmur o Tadmor (la ciudad de los dátiles) Palmira(ciudad de las palmeras, en latín) aprovecha su vocación económica para seguir prosperando durante los cuatro siglos siguientes.

• Ciudad del desierto, alquilará sus reputados escuadrones a las tropas romanas, siendo a finales del año 267 cuando, tras el asesinato del rey Odainat , su marido ,a manos de Maenius, llega al poder una ambiciosa mujer, la reina Zenobia, como regente de su hijo Wahbalá . Zenobia, valiente y ambiciosa, supo estar informada de aconteceres en Roma y Oriente, se consideraba descendiente de Cleopatra .Una mujer que hablaba arameo, egipcio y griego, excelente amazona y oradora y que bien supo rodearse de los mejores consejeros. Así, en el 270 toma posesión de toda Siria, conquista el bajo Egipto y lanza sus tropas a través de Asia Menor hasta el Bósforo.

• Entre los años 272/273 las tropas romanas del emperador Aureliano van venciendo a los palmirenos y la reina Zenobia es apresada cuando, en pleno asedio sale en secreto de Palmira para buscar ayuda en Persia. Su final,de leyenda como toda su vida,tiene distintas versiones.


• Palmira se hace plaza fuerte de las fortificaciones sirias levantándose una muralla menor que la levantada en la época de Zenobia. Con Diocleciano (finales siglo III-principios IV) se organiza un campamento al oeste de la ciudad y Palmira irá perdiendo su preponderancia hasta que en el siglo XII, el recinto del santuario de Bel, es transformado en fortaleza y a principios del XVII, el emir Fakhr ad-Din lo usa como campo de prácticas para la policía del desierto, haciendo construir la fortaleza que domina toda la región. Durante sus siglos de abandono fue albergue de comunidades beduinas que se refugiaron en sus ruinas.
• Sus ruinas fueron descubiertas a finales del siglo XVII por dos comerciantes ingleses residentes en Aleppo pero hasta casi dos siglos después(1924) no se iniciaron las tareas de recuperación
• El actual lugar arqueológico integra:
-Templo de Bel: su restauración comenzó en 1930,cuando los habitantes de Palmira, vivían en su interior

-Valle de las Tumbas: necrópolis al sur del recinto con 4 tipos de tumbas: tumba-casa, tumba-torre, tumba-hipogeo ( visitable la de los Tres Hermanos, con sus frescos) y tumba mausoleo.
-castillo árabe Ibn Maan
-Museo.
Un lugar único para alojarse, que no para dormir porque Palmira bien vale una noche,es el hotel Zenobia. Ubicado dentro de las mismas ruínas,fue lugar de acogida de ilustres visitantes, Lawrence de Arabia entre otros, y aunque hoy existen hoteles en Palmira mucho mas modernos y lujosos,ninguno puede ofrecer sensaciones tan auténticas como las de éste.

¡ Siria no cree en ti !

Distinto


Lo querían matar los iguales
porque era distinto.

Si veis un pájaro distinto,
tiradlo;
si veis un monte distinto,
caedlo;
si veis un camino distinto,
cortadlo;
si veis una rosa distinta,
deshojadla;
si veis un río distinto,
cegadlo.
Si veis a un hombre distinto,
matadlo.

¿Y el sol y la luna dando en lo distinto?

Altura, olor, largor, frescura, cantar, vivir
distinto
de lo distinto;
lo que seas, que eres
distinto
(monte, camino, rosa, río, pájaro, hombre):
si te descubren los iguales,
huye a mí,
ven a mi ser, mi frente, mi corazón distintos.

(Juan Ramón Jiménez)

 

Lamentable e inhumanamente asistimos insensibles a la represión con la que el Presidente de Siria está castigando a quienes tienen por delito el ser distintos.

En 2008 tuve la oportunidad de conocer algo de Siria.Apenas nada, pues lo hice como turista y a éstos se nos suele ofrecer un panorama en el que muchas veces cualquier parecido con la realidad puede ser mera  e intencionada coincidencia.

 Ello, por supuesto, salvo que el viajero no quiera ir un poco más allá, intentar conocer la realidad y es lo que suelo hacer y cada vez más pues huyo de aquel “Con Turvisa más deprisa”, lema siempre en la boca de quien fue guia en mi primera experiencia  como consumidora de un  típico circuito turístico de los que, al final, apenas recuerdas salvo las palizas de viaje en autobús y madrugones.

No fue así mi primer viaje sola y slow a Siria, un lugar que percibí de paz, respeto y tolerancia.Nada que ver con tantos prejuicios  fundamentalistas pese a un 87% de población musulmana frente al 13% cristiana que este país, legendaria cuna de civilizaciones, tiene.

Un país con 40.000.000 de habitantes que en las últimos meses ha perdido 2.000  que han muerto víctimas de la represión de un gobierno que no acepta otras formas que no sean las suyas.

Siria cree en ti era la consigna con que  Bachar El Assad recibe a los visitantes en la muralla de Damasco, a la entrada de su zoco.

Consigna que junto a su foto, cual si de un dios se tratara repetida en vehículos, fachadas, ventanas y los más insospechados lugares,hoy me hace pensar que, efectivamente así es : Siria cree en sus gentes, emprendedoras,dinámicas,acogedoras, discretas y muy cultas.

Otra cosa es que Siria crea hoy en un sistema de gobierno que no acepta lo distinto : lo querían matar los iguales porque era distinto

Hoy, como ya hiciera su padre, Assad ha masacrado la ciudad de las norias, Hama, porque quieren lo que es un derecho:libertad.

 Viaje a una tierra en la que junto a lugares llenos de historia, cultura y tradición como su capital, Damasco, las bulliciosas ciudades de Alepo,Homs, Hama ,Bosra o Lataquía,también los hay con el encanto de un paisaje hoy casi exento de paisanaje: Apamea,Ugarit,Mari,Maaloula,Krac de los Caballeros, San Simeón y, por supuesto, la legendaria y bellísima Palmira en cuyas ruinas, nos contaban, el “emperador” el Assad recreó un  presuntuoso recibimiento al imperial y romano estilo para nuestro monarca cuando éste visitó el país del Cham.

Hoy Siria sigue creyendo , sin duda, en esa tolerancia porque un 90% de población árabe junto a un 10% conformado por kurdos,armenios,beduinos y palestinos así lo vienen manifestando pacíficamente pese a pensar distinto de “los iguales” que tienen en Bachar el Assad su forzada referencia.

“Siria cree en ti” pero ¿ acaso el dictador cree en Siria? . Es más ¿ se habrá parado a pensar si, igualmente, Siria cree en él y sus  represivas formas?

¿Acaso será preciso que, de nuevo, se produzca el milagro camino de Damasco y el violento caiga de su caballo cuando, oiga la voz de su pueblo gritando, Por qué me persigues?

Ojalá,sí  

                                                  In sha’a Allah ¡¡¡